在现代政治思维语境中，这两个含意的叠合或分离变得十分重要。如卢梭所说， 统治权势有两种： 一种可能名为“ 立法权势”（lapuissance législative）， 即决议共同体生存模式的权势； 一种则当名为“ 行政权势”（la puissance exécutive）。因为gouvernement 这个词蕴含这两种含意，其语义实践上很模糊。毕竟，行政权势并不能具备像立法者或主权者那样的广泛性；由于这一权势仅只包括一般的举动，这些一般举动根本不属于法律的才能，从而也就不属于主权者的才能，由于主权者的所有行为都只能是法律。

亚里士多德还说，“贤良政制”（ ριστοκρατ α ）并非大少数城邦所能企及， 却靠近“ 所谓的politeia”（τ καλουμ ν πολιτε ）（《政治学》，2206a44—44） ——假设把这里的politeia 译作“ 政制”， 异样显著不通。可见， 在亚里士多德笔下，politeia 至少有“政制”和“城邦政制”两种用法，“咱们把‘正确的政制’（τ ρθ πολιτε α ）分为三种：‘ 王政’（βασιλε αν）、‘ 贤良政制’（ ριστοικρατ αν）、‘ 城邦政制’（πολιτε αν）”（《政治学》，2280a26）。倘若如此， 柏拉图的Politeia 该译作“ 政制” 还是“ 城邦政制”呢？

页数: 266

作者: 刘小枫

还有第四种用法——依照这种用法，politeia 就该译作“政府”或“行政”。仍然是亚里士多德说——