假设没有这样的看法，那翻译就是立功。

背英文单词的那些事   背英文单词就像砌砖块，是学英文的基本功，基本功练好了，兴建中的“英文大楼”能力有个样子。  

网络编辑: lee 责任编辑: 朱又可

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换一种言语，去阐释本来用另一种言语表达的故事或许思维？

言语即是思想。长久沉迷在某一种言语的疆域，咱们必然会遭到这一种言语的熏陶，它的语法、词汇等等，不只仅会成为咱们表达的模式，韩语翻译，也会塑造、扭转咱们的思维和性格。换言之，咱们被这种言语的藩篱禁锢了。

翻译的权益和边界是什么？

假设换一种言语呢？

近代以来，中国出现了大量的翻译作品。清末民初，有位大家很相熟的翻译家林琴南，他甚至是不懂外文的。他是靠着魏翰、陈家麟等曾留学海外的佳人们的协作，翻译了一百八十多部本国小说，包括咱们熟知的《鲁滨逊漂流记》等。刚知道这件事的时分，我十分诧异。这怎样可能呢？但历史的确就是这么发生的。起初我想，林琴南翻译的，更多的是故事，而不是言语。言语齐全是他本人的言语，他需求的只是那些本国文学作品的故事。对文学作品来说，故事是最经得起翻译的吧。

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作为年轻写作者，我发现，同辈的同行们在一同聊天，聊起最近读什么书或许青睐什么作品，很少会有人提到《史记》《聊斋志异》《红楼梦》，或许陶渊明、李白、杜甫。这些平凡的中国古典著述和古典作家，正迅速地从年轻写作者的视线中隐没——即便不是隐没，那也是退居二线三线了。咱们谈论最多的，永远是翻译过来的本国经典，包括陀思妥耶夫斯基、卡夫卡、福克纳、马尔克斯、博尔赫斯以及当下仍然活着的诸多东方作家。当然，这些作家也是我顺便青睐的。但我还是不得不承认，这些作家翻译过来的作品，正给咱们的言语和写作带来越来越多的应战和艰巨。

假设追溯到源头，绝大局部写作者之所以末尾写作，只是为了外在的表达吧。作品写进去了，咱们又会很人造地宿愿有人看到——只管写的时分很能够并未这么想过。咱们相信在众人之中，有那么一个或许几个或许一些，会对本人这个陌生人叙说的世界感兴味。咱们相信，本人不会是独孤的。所以，咱们寻求作品发表、出版。再往后，咱们有了更大的野心，宿愿本人的作品不被一种言语约束住。毕竟咱们置身的这个渺小的世界不是由一种言语造成的。翻译，遂由此诞生。

齐全惊呆了都！

我看是很不容易的。

当咱们作为汉语作家，写下平凡的汉语作品，咱们就不会对翻译再如此焦虑、担忧甚至害怕。

什么是可译的，什么是不可译的？

这并不是什么新颖的话题，而它们之所以不新颖了，仍然被始终拿进去探讨，就证实它们太重要了，就证实它们至今没失去很好的处理。

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听到这个事，我的觉得是，英文世界的林琴南诞生了。甚至可能说，那位译者比林琴南还要凶猛。由于林琴南翻译的是小说，小说有故事啊。而那位译者翻译的可是诗。对于诗来说，言语的重要性愈加无须赘言了。

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评论4条

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要不“立功”不容易，但不“立功”了，又会给翻译成的那种言语带来不小的冲击。这让我想到当代汉语的变化给翻译带来的应战和艰巨，我想，或者应该倒过来说，是翻译给当代汉语带来了更多的应战和艰巨。

在我看来，这两个成绩或者是永远得不到一个详细的办法处理的。但有一点，或答应以在很大水平上让翻译者在面对这两个成绩时，可以不那么困惑——那就是，翻译者应该敬畏每一种言语。每一种言语都是具备神性的，每一种言语背后都有无数的心灵、深沉的传统以及由此种言语建构起来的平凡的世界。

这几乎是不能够做到的事。由于它要转换的不单单是言语自身，还有那一种言语暗含的整个世界。而翻译，做的就是这几乎是不能够做到的事。

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前几天，我在甘肃加入一个会议。会后和一位诗人聊天，他说起另一位诗人的事儿。他说，那位诗人的英国译者不懂汉语。我说，怎样能够？他说，那位诗人本人懂英文啊。他们两个体协作，这就能翻译他的诗了。